В Воронеже действуют несколько еврейских общественных организаций. Это Местная национально-культурная автономия, Благотворительный еврейский центр "Хесед-Нехама", Воронежская еврейская религиозная община "ВЕРО", ЕОЦ "Бейт-Мишпаха - Дом семьи", Еврейский молодежный клуб и АНО "Сохнут".

На этом сайте публиковались новости еврейской общественной жизни в Воронеже и выкладывались номера нашей газеты "Бэсэдэр".

Скоро мы вместе соберёмся вокруг ханукии — девятисвечника, символа праздника Хануки и зажжём первую ханукальную свечу. После изгнания греков из Иерусалима и попытки возобновить богослужение в осквернённом греками иерусалимском храме у евреев не было чистого ритуального масла для разжигания Меноры – семисвечника, всегда горевшего в храме и символизирующего постоянное присутствие Вс-вышнего среди Его народа. Евреи нашли только один маленький кувшин, в котором масла могло хватить только на сутки, а им нужно было как минимум на восемь дней – пока не приготовят новое, ритуально и духовно чистое масло. Но произошло чудо и масла из маленького кувшинчика хватило на все восемь суток. Поэтому все восемь дней, начиная с первого дня  Хануки, зажигаем ханукальные свечи.

Познакомившись с этой историей, многие задают вопрос: почему свечи зажигают восемь дней, а не семь? Ведь в первый день никакого чуда не было — масла-то на один день хватало! Один из ответов на этот вопрос очень прост: маленький кувшинчик, оставшийся не оскверненным в период многолетней греческой оккупации — тоже великое чудо, и мы не должны его забывать. Не должны забывать и благодарить Того, Кто, заботясь о нашем народе, совершил это чудо для нас. Оно — как напоминание: когда мы стремимся быть Его народом, Он нам поможет. Даже если для этого потребуется чудо.

Недаром в Ханукальной молитве мы произносим, что чудо было «В те дни, в наше время». Ведь история циклична. Тому доказательство: события, произошедшие с нашим народом не так давно, после падения советского железного занавеса. Оказалось, что в городах и сёлах бывшего СССР тоже сохранились «кувшинчики, полные масла» — люди, не забывшие великое наследие своего народа.

Сейчас перед нами стоит такая же задача, как и перед Маккавеями после победы над греками в древнем Израиле — зажечь огонь нашей Воронежской Меноры.
 Многие уже присоединились к нашим совместным усилиям восстановить еврейскую культуру, традицию и веру в нашем городе, но наша цель — это сотрудничество с каждым воронежским евреем. Я очень надеюсь, что все читающие данную статью помогут еврейской общине Воронежа зажечь наш семисвечник.

З А Я В Л Е Н И Е

Межконфессионального Совета

при Воронежской областной Думе

 

 Мы, члены Межконфессионального Совета – люди разных национальностей и вероисповеданий с чувством глубокой тревоги и озабоченности за сохранение единства нашей Родины восприняли известие о террористическом акте, совершенном в Домодедове, повлекшим многочисленные человеческие жертвы.

Мы всегда исходили и исходим из того бесспорного факта, что в нашей многонациональной и многоконфессиональной стране стабильность в обществе и целостность России во многом зависят от мира и согласия между народами и разными конфессиями, а также считаем, что есть силы как в самой России, так и за рубежом, которым не по душе стабильное и поступательное развитие нашей страны, и они делают все, чтобы разрушить и без того хрупкий межнациональный мир в стране.

Мы решительно осуждаем действия террористов и их вдохновителей и призываем всех граждан России проявлять постоянную бдительность, принимать все усилия для укрепления дружбы между народами.

Наша область должна стать образцом межнациональных и межконфессиональных отношений в России.

 

Председатель Межконфессионального

Совета, профессор                                                        И.С. Суровцев

 

Евроазиатский еврейский конгресс (ЕАЕК) проводит международную акцию в поддержку еврейского государства «Поддержи Израиль! Скажи миру свое слово!»

Сегодня, когда в мире ведется оголтелая пропагандистская кампания по дискредитации Израиля, когда циничные провокации в отношении еврейского государства обретают поддержку на государственном уровне, когда обыватели разных стран тысячами выходят на антиизраильские демонстрации, мы говорим: «Израиль, мы с тобой!»

Мы хотим, чтобы голоса тех, кто любит Израиль, слились в единый хор. Мы хотим, чтобы этот хор звучал громко и уверенно. Мы призываем принять участие в нашей акции тех, кто так же, как и мы, убежден: «Можно жить вне Израиля, но нельзя жить без Израиля».

Чтобы поддержать еврейское государство, напишите всего несколько слов о том, что для вас значит Израиль, за что вы любите его, что вам нравится в Стране. Поделитесь своими мыслями и впечатлениями.

6 октября 2010 г. состоялась встреча с руководителем АНО "Сохнут" Инной Зильбергерц.

Вначале прошли индивидуальные консультации в воронежском "Сохнуте", а в 19-00 в молодежном клубе, на 3 этаже синагоги, были показаны фильмы об Израиле, состоялась беседа и ответы на вопросы на тему "Я и мой Израиль".

8 сентября 2010 в 19.30 в молельном зале состоится первая праздничная молитва и трапеза, посвященные Рош а-Шана
9 сентября в 09.00 утренняя молитва и трапеза
в 19.30 молитва Минха и вечерняя молитва
10 сентября в 09.00 утренняя молитва
в 19.15 молитва Минха и Обряд Ташлих
11 сентября с 04.15 до 20.40 пост Гедальи
17 сентября в 16.00 молитва Минха перед Йом Кипуром
в 19.15 зажигание свечей
в 19:00 Кол Нидрей и Маарив
18 сентября в 08.00 утренняя молитва
в 10.30 Изкор (поминальная молитва)
весь день до 20.30 будут идти молитвы
22 сентября в 19.00 Молитва Минха, вечерняя молитва Суккота и праздничная трапеза
23 сентября в 09.00 утренняя молитва
в 19.00 Минха и вечерняя молитва
24 сентября в 09.00 утренняя молитва
29 сентября в 19.00 вечерняя молитва Шмини Ацерет
30 сентября в 09.00 утренняя молитва Шмини Ацерет
в 19.00 вечерняя молитва Симхат Тора
1 октября в 09.00 утренняя молитва Симхат Тора
в 10.30 Изкор

Чтение поминальной молитвы Изкор 18 сентября в 10.30 и 1 октября в 10.30 в молельном зале синагоги.
Кто хочет заказать молитву, просим сообщить имена заранее, до 15 сентября раввину Авигдору Носикову или Конищевой Ирине.

Подобные ситуации случались и ранее. Объяснялось все  весенним обострением, осенней хандрой или зимней тоской. Но теперь понятно, что причина гораздо глубже. Думаем, что если бы на пути вандалов было бы мусульманское кладбище или даже православное, то погром случился бы всё равно, поэтому дело не в антисемитизме, точнее в юдофобии, – хотя и эту причину сбрасывать со счетов не следует. Дело в том недопустимом уровне агрессивности, который, к сожалению, становится для нашего общества не аномалией, а нормой. Бесполезно взывать хоть к каким-то этическим началам, в частности, хотя бы к уважению мертвецов и смерти. Вопрос стоит гораздо острее: что должно противостоять агрессии? Хотелось бы думать, что терпение, уговоры, но верится в это всё меньше и меньше. Мы обращаемся к властям не с просьбой защитить – холокост научил нас, что защищаться нужно уметь самим. Мы просим власти предпринять всё возможное для того, чтобы оградить национальные общины от ничем не спровоцированных нападений, иначе общинам придётся всерьёз задуматься о самозащите, а к каким последствиям это может привести – Бог весть.